Note 40:
Mencius 6A.8: 牛山之木嘗美矣, 以其郊於大國也, 斧斤伐之, 可以為美乎? 是其日夜之所息, 雨露之所潤, 非無萌蘗之生焉, 牛羊又從而牧之, 是以若彼濯濯也……。此豈山之性也哉? 雖存乎人者, 豈無仁義之心哉? …… 是豈人之情也哉? 故茍得其養, 無物不長; 茍失其養, 無物不消。
Note 44:
Chinese Text Project: 《道德經25》: 有物混成, 先天地生。寂兮寥兮, 獨立(而)不改, 周行而不殆。可以為天下母。吾不知其名, 字之曰道, (吾)強為之名曰大。大曰逝, 逝曰遠, 遠曰反。故道大, 天大, 地大, 王亦大。域中有四大, 而王居其壹焉。人法地, 地法天, 天法道, 道法自然。https://ctext.org/dao-de-jing.
Note 45:
Chuang-Tzu: 逍遥游.
Note 48:
Chinese Text Project:《易傳.繫辭下5》: 尺蠖之屈, 以求信也; 龍蛇之蟄, 以存身也。https://ctext.org/book-of-changes/xi-ci-xia.
Chinese Text Project: Sima Qian. 司馬遷.《史記.越王勾踐世家》. https://ctext.org/shiji/yue-wang-ju-jian-shi-jia.
Chinese Text Project: Sima Qian. 司馬遷.《史記.淮陰侯列傳》. https://ctext.org/shiji/huai-yin-hou-lie-zhuan.
Note 49:
朱熹《童蒙須知》; 吳亮《忍經》; 及許明奎《勸忍白箴》。
Note 50:
CCTV. (2017). 《记住乡愁第三集: 漫关镇—相商有则》。 https://tv.cctv.com/2017/01/06/VIDEAuW61WvCeBZPYRCaGLCI170106.shtml?spm=C55924871139.PY8jbb3G6NT9.0.0.
Note 51:
Analects 12.5: 生死有命, 富貴在天。
Note 54:
Chinese Text Project: 《道德經 8》: 上善若水。水善利萬物而不爭, 處眾人之所惡, 故幾於道。居, 善地; 心, 善淵; 與, 善仁; 言, 善信…… https://ctext.org/dao-de-jing.
Note 55:
Chinese Text Project:《道德經 15》: 古之善為道者, 微妙玄通, 深不可識。夫不唯不可識, 故強為之容; 豫兮若冬涉川; 猶兮若畏四鄰; 儼兮其若客; 渙兮其若淩釋; 敦兮其若樸; 曠兮其若谷; 混兮其若濁; 孰能濁以靜之徐清? 孰能安以靜之徐生? 保此道者, 不欲盈。夫唯不盈, 故能蔽而新成。https://ctext.org/dao-de-jing.
Note 58:
《中华人民共和国公务员法》. https://www.gov.cn/xinwen/2018-12/30/content_5353490.htm.
Note 60:
Analects 19.21: 子貢曰: “君子之過也, 如日月之食焉: 過也, 人皆見之; 更也, 人皆仰之。”
Note 66:
Analects 1.4: 吾日三省吾身: 為人謀而不忠乎? 與朋友交而不信乎? 傳不習乎?
Note 68:
Analects 2.12: 君子不器。